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Résultats de la recherche : "désert"

Chapitre 2 - Les jours du Fils de l'homme (2)

(2) Pour juger, il faut d'abord vivre soi-même ce que les hommes vivent, car nul ne peut juger ce qui lui est étranger. C'est pourquoi vous devez savoir ce que furent mes jours et comment Satan tenta de me perdre dans le désert. Satan n'est pas une entité, mais le mal qui peut faire sombrer celui qui n'y résiste. Je parle de désert, parce que tant qu'on ne sait pas qui l'on est, où l'on va et ce qu'est le sens de l'existence, on est dans le désert et le jeûne qui font souffrir le monde. Prêtez-moi donc l'oreille sur ce que fut ma vie qui s'est déroulée en quatre périodes distinctes jusqu'à ce que je sois lié de chaînes, pour que je ne puisse bouger sans avoir transmis le Message.

Chapitre 9 - Les deux témoins (19)

(19) Comme ce fut pour moi, Moïse se leva après quarante années d'errance dans le désert, car sans la connaissance de la vérité on erre dans le désert. Comme moi, il n'était pas un vieillard lorsqu'il s'est levé, ni ne portait une longue barbe. Semblables et sortis du même oeuf, côte à côte nous aurions l'aspect de deux jumeaux. Lui fut suscité pour éclairer la nuit, afin que vous puissiez effectuer la traversée du désert. Et Dieu a fait de moi celui que les prophètes appellent la lumière des nations ; car, en vous donnant le pain du ciel et en ouvrant les portes du royaume, je fais lever l'aurore sur la Terre.

Chapitre 9 - Les deux témoins (21)

(21) Si durant tous ces siècles passés dans le désert, vous étiez seulement parvenus à saisir que le Fils de l'homme est annoncé pour les jours de la fin, alors vous auriez su qu'il est à la fois la fin et le commencement : la fin de ce monde et le commencement du nouveau monde. Ainsi, vous seriez prêts aujourd'hui à l'écouter et à l'entendre. Mais vous êtes encore en plein désert mes enfants et dans de grandes ténèbres, car vous avez mis des rois à vos têtes pour que Dieu ne règne pas sur vous. Et les conséquences d'une telle attitude due à la jeunesse du monde, sont cette fin terrible que l'on sent déjà derrière la porte, prête à frapper. Pourtant, dans le désert que vous avez traversé entre Moïse et moi, Dieu a dit :

Ne suivez pas les préceptes de vos pères, n'observez pas leurs coutumes, et ne vous souillez pas par leurs idoles ! Je suis l'Éternel, votre Dieu. Suivez mes préceptes, observez mes ordonnances, et mettez-les en pratique.

Chapitre 38 - Voyage dans les ères (29)

(29) Mais, au sortir de l'ère tertiaire, il resta encore quelques surfaces désertiques provoquées par l'arrivée de la Lune. Nous avons vu en effet que le monde, autrefois verdoyant et rempli d'animaux du secondaire, n'a pu résister à l'arrivée de la Lune qui fit tout périr. La Terre n'était donc qu'un immense désert, qui survint juste avant qu'elle entre dans la dernière période glaciaire. Nos déserts d'aujourd'hui, qui datent des jours où la Lune fut interceptée, ne purent reverdir dans le tertiaire qui fut une ère de très grands bouleversements géologiques et climatiques qui modifièrent les pluies. Ces zones sèches et inhabitées ne sont point inutiles cependant, car sans elles nous ne saurions pas ce qu'est un jardin, et nous serions faillibles dans nos jugements. Mais terminons notre survol des ères, et quittons le cinquième jour que Dieu a créé.

Chapitre 10 - La circoncision du coeur (27)

(27) Sans la connaissance c'est la traversée du désert ; et Moïse vous a fait traverser ce désert jusqu'au Fils de l'homme qui vous prend de sa main pour vous conduire de l'autre côté où vous régnerez. Comprenez que la Terre promise aux enfants d'Abraham, d'Isaac et de Jacob (au peuple d'Israël) n'est point un pays ni une contrée, mais la Terre entière qui est remise aux saints innocents du dernier jour, desquels naîtra une saine postérité.

Chapitre 35 - Les six jours de la création (29)

(29) Il a déjà été expliqué que ce serpent accomplit véritablement des miracles ; parce qu'il guérit celui qui le regarde, même s'il a été empoisonné par les serpents, que sont les hommes sans lumière et sans espérance. Le serpent le guérit et lui conserve la vie, parce qu'il lui montre les origines et la destinée de chacun. Il lui montre aussi comment il doit se conduire avec la loi de Moïse pour garder son âme vivante et prendre part au royaume dans les mondes à venir. Mais nous ne sommes plus au temps des figures allégoriques, car ce temps-là, propre au désert, est désormais achevé. Nous sommes au temps où l'homme finit sa traversée du désert et entre de plain-pied dans la vérité, au temps où il ouvre les yeux pour voir le réel tel qu'il est et s'allier aux mondes des anges qui peuplent la grande Roue. Mais si vous ne croyez pas aux évidences, vous ne subsisterez pas ; car c'est pour vous garder en vie que nous sommes envoyés devant vous.

Chapitre 35 - Les six jours de la création (30)

(30) Jésus dit :

Et comme Moïse éleva le serpent (la figure des sept jours) dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.

Moïse a en effet élevé ce serpent au ciel, mais vous ne l'avez point vu. Pourtant tout est révélé dans les six jours, suivis du septième jour qui est le jour où Dieu se repose de son oeuvre ; car cette fois, connaissant la vérité, les hommes cesseront de détruire la Terre et de s'entre-tuer comme ils le font sans la connaissance. A vous donc de comprendre ce que signifie : élever le serpent dans le désert, ainsi que l'analogie qui est faite avec le Fils de l'homme, attestant, par sa connaissance, l'oeuvre de Moïse, de celui qui a la même vision des temps.

Chapitre 51 - L'accomplissement de la prédiction (17)

(17) Nous comprenons que le jour où les justes apprennent la vérité, ici ou ailleurs dans la Roue, ils cessent pour toujours de se soumettre à d'autres hommes. Il est donc certain que lorsque le Fils met son livre (l'arche) dans le monde, les saints du dernier jour se détournent de leurs dirigeants dont l'hypocrisie est manifeste. Ils ne se confient plus en eux mais en Dieu, car ils saisissent toutes les paroles de l'Écriture, et notamment celle-ci :

Ainsi parle l'Éternel :
MAUDIT SOIT L'HOMME QUI SE CONFIE DANS L'HOMME,
Qui prend la chair pour son appui,
Et qui détourne son coeur de l'Éternel !
Il est comme un misérable dans le désert,
Et il ne voit point arriver le bonheur ;
Il habite les lieux brûlés du désert,
Une terre salée et sans habitants.
BÉNI SOIT L'HOMME QUI SE CONFIE DANS L'ÉTERNEL,
Et dont l'Éternel est l'espérance !
Il est comme un arbre planté près des eaux,
Et qui étend ses racines vers le courant ;
Il n'aperçoit point la chaleur quand elle vient,
Et son feuillage reste vert ;
Dans l'année de la sécheresse, il n'a point de crainte,
Et il ne cesse de porter du fruit.

Chapitre 2 - Les jours du Fils de l'homme (26)

(26) Voilà ce que furent les jours du Fils de l'homme. Quiconque comprendra alors que sa vie ne pouvait être écrite entre sa venue au monde et le jour où il se fait baptiser (instruire) par Jean. Il devait d'abord être formé par des épreuves qu'il subit dans le désert où il résista à Satan qui tenta de le perdre. C'est pourquoi, comme le ciseau que l'on forge avec des coups et que l'on trempe ensuite pour le rendre résistant, je fus forgé par des coups et trempé dans l'eau de mes larmes pour que je résiste ensuite aux épreuves qui m'attendaient.

Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (17)

(17) Que s'est-il donc passé ensuite ? Tout d'abord sachez que Jean n'est point mort décapité dans sa prison comme on l'entend dans le sens de la lettre, pas plus que Jésus n'est mort cloué à un bois ; car il s'agit d'allégories. Non, Jean s'enfuit dans le désert, parce qu'il avait une immense tâche à accomplir : écrire le nouveau testament (qui est son testament) pour présenter et faire lever celui qui viendrait après lui sauver le monde. Et c'est à Patmos (petite île grecque) qu'il s'enfuit, parce qu'il y était inconnu, et c'est à cause de moi qu'il y alla. Il n'est cependant pas nécessaire de savoir dans quelles années et de quelle manière Jean a écrit. Le principal étant que son livre existe dans le monde pour me faire lever au temps marqué, et pour que chacun puisse me reconnaître à travers le Fils de l'homme que Jésus annonce.